在這個(gè)生老病死依然存在，也就是傳統(tǒng)宇宙規(guī)律依然正常運(yùn)轉(zhuǎn)、現(xiàn)代科技依舊沒有讓我們?nèi)馍沓墒ッ撎Q骨的時(shí)代，我們這一代至少是我們二十左右到四十歲左右這個(gè)年齡段的年輕朋友們?nèi)后w大概是看不到AI機(jī)器人取代人類的那一天了。不過，機(jī)智客個(gè)人覺得，與其說AI機(jī)器人替代我們，擠占了我們的工作崗位，倒不如說，資本和商業(yè)經(jīng)濟(jì)反而可能比AI機(jī)器人這種科技更能影響我們，別說是就業(yè)，就連生活隱私都一樣。

畢竟，現(xiàn)在我們一個(gè)個(gè)生活在商業(yè)社會里的大活人，早已被貼上各種各樣的標(biāo)簽數(shù)據(jù)化，保存到了各個(gè)平臺的數(shù)據(jù)庫里。而我們底層的人性，也早已被玩得熟稔。在人類經(jīng)歷過顯性壓迫的資本主義經(jīng)濟(jì)階段后，在我們當(dāng)下生活的這個(gè)資本商業(yè)經(jīng)濟(jì)濃郁的現(xiàn)代科技時(shí)代，資本和商業(yè)經(jīng)濟(jì)多半或者干脆說是一直在利用我們的人性獲利。人性這東西，千百年來不會變，所以屢試不爽。

大時(shí)代當(dāng)然沒錯(cuò)，不過當(dāng)我們聚焦一點(diǎn)具體一點(diǎn)，我們目前很多人的勞動和就業(yè)，只能算是資本和現(xiàn)代商業(yè)經(jīng)濟(jì)“賜予”的。而象征著效率和先進(jìn)性的AI機(jī)器人，同樣也融入在我們的商業(yè)經(jīng)濟(jì)洪流中。我們討論機(jī)器人取代人，大抵是在聚焦資本和商業(yè)經(jīng)濟(jì)社會氛圍中存在AI機(jī)器人影響人們就業(yè)這種矛盾，而單獨(dú)拎出來談AI機(jī)器人上崗影響就業(yè)并沒什么意義。

我們現(xiàn)在生活在一個(gè)科技創(chuàng)新的年代，可能也是開源自由的創(chuàng)客極客這類黑客文化日漸發(fā)展并成熟的年代，如果說資本和商業(yè)經(jīng)濟(jì)社會氛圍中存在AI機(jī)器人影響人們就業(yè)矛盾的話，那么機(jī)智客個(gè)人覺得在黑客文化氛圍中恰恰相反，不但不存在這個(gè)矛盾，反而可能促進(jìn)AI機(jī)器人和人的良性融合。當(dāng)然還是需要說明的是，即便是濃郁的文化氛圍，適當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)和交易還是少不了。畢竟商業(yè)經(jīng)濟(jì)作為一種成熟的社會模式，已經(jīng)發(fā)展得如此完善了。

黑客文化僅是一個(gè)新興文化，更何況我們還有更源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化和文明呢。我們面對現(xiàn)代科技人工智能和機(jī)器人的恐慌，一直以來都不在于科技本身，而在于在我們頭頂操刀運(yùn)作的資本、在我們前后左右運(yùn)轉(zhuǎn)的商業(yè)經(jīng)濟(jì)。退一步說，即便AI機(jī)器人非常先進(jìn)又能如何，我是不太信它們會成為領(lǐng)頭榨我們自然人身上油水的手握資本的群體。用階段性發(fā)展的眼光看，是不太信。

因此討論AI機(jī)器人上崗影響我們就業(yè)沒啥意義，倒不如討論作為勞動者的我們?nèi)绾魏唾Y本與現(xiàn)代商業(yè)經(jīng)濟(jì)營造的現(xiàn)實(shí)世界共存、合作以及博弈。在這個(gè)看起來不動但依然算是在緩慢進(jìn)化的人性面前，資本和經(jīng)濟(jì)如何影響人性，以及我們自己面對資本、經(jīng)濟(jì)以及現(xiàn)實(shí)和宇宙對人性的階段性反思、挖掘、提煉，都是我們要做的。
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