市場預(yù)測產(chǎn)生的歷史悠久。根據(jù)我國《史記》記載，公元前6世紀(jì)到5世紀(jì)，范蠡在輔佐勾踐滅吳復(fù)國以后，即棄官經(jīng)商，19年之中三致千金，成為天下富翁，他的商場建樹取決于他懂得市場預(yù)測。例如，“論其存余不足，則知貴賤，貴上極則反賤，賤下極則反貴?！边@是他根據(jù)市場上商品的供求情況來預(yù)測商品的價格變化。?

嚴(yán)格地說，市場預(yù)測是從19世紀(jì)下半夜開始的。一方面，資本主義經(jīng)濟(jì)中的市場變化極其復(fù)雜，只要能獲取利潤，減少經(jīng)營風(fēng)險，就要把握經(jīng)濟(jì)周期的變化規(guī)律；另一方面，數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)對現(xiàn)象數(shù)量關(guān)系的研究已經(jīng)逐步深入，各國統(tǒng)計資料的積累也日益豐富，適用于處理經(jīng)濟(jì)問題，包括市場預(yù)測的統(tǒng)計方法也逐步完善。學(xué)術(shù)界關(guān)于市場預(yù)測的里程碑是從奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家兼統(tǒng)計學(xué)家斯帕拉特·尼曼算起的。他運(yùn)用指數(shù)分析方法研究了金、銀、煤、鐵、咖啡和棉花的生產(chǎn)情況，有關(guān)鐵路、航運(yùn)、電信和國際貿(mào)易方面的問題，以及1866-1873年的進(jìn)出口價值數(shù)據(jù)。?

預(yù)測為決策服務(wù)，減少決策的盲目性，我們需要通過預(yù)測來把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展或者未來市場變化的有關(guān)動態(tài)，減少未來的不確定性，降低決策可能遇到的風(fēng)險，使決策目標(biāo)得以順利實現(xiàn)。對未來的先知一直是人類渴望的，所以預(yù)測很早就有，包括“前知500年后知500年”的神話，因此預(yù)測落了一個不光彩的前身叫“占卜”。 企業(yè)如果能做到某種程度的先知先覺，對企業(yè)的經(jīng)營的益處當(dāng)然不言而喻。當(dāng)然做到完全的先知先覺不可能，否則每個人都是百萬富翁，每個企業(yè)都必定欣欣向榮。 雖然企業(yè)對未來不可把握，但是人類的認(rèn)識、思維的進(jìn)步使人們發(fā)現(xiàn)“規(guī)律”的重要性，古人很早就有“辨道、順道”的說法，“道”就是規(guī)律，隨著歷史經(jīng)驗的積累和科技的進(jìn)步，人類認(rèn)識自然的能力大大增強(qiáng)。作為企業(yè)，發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識和利用“規(guī)律”（包括市場的、顧客的、技術(shù)的、企業(yè)發(fā)展的）對企業(yè)的經(jīng)營必定增大勝算把握。

這是傳統(tǒng)的預(yù)測市場，它能做到的是：1、高效地收集多樣而分散的信息；2、提供有效透明的激勵機(jī)制以獲得相關(guān)的真實；3、提供近乎實時的信息更新機(jī)制從而使操縱結(jié)果變得相當(dāng)困難。比如，由預(yù)測市場之父RobinHanson擔(dān)任首席科學(xué)家的網(wǎng)站Consensus Point，其預(yù)測市場的準(zhǔn)確度達(dá)92%。但是傳統(tǒng)預(yù)測市場也會存在一些問題，如中心化的平臺無法自證清白、受到金融監(jiān)管的限制、關(guān)注度不足等。在2012年大選中，華爾街為了支持羅姆尼，試圖用800萬美金影響大選結(jié)果，我們提到的Intrade，在這種情況下很難自證清白。而天算的創(chuàng)始人汪波先生做區(qū)塊鏈預(yù)測市場的初衷是拒絕民意操弄，讓群體智慧在預(yù)測市場中體現(xiàn)價值。他強(qiáng)調(diào)區(qū)塊鏈的存在不僅確保了沒有人可以操縱預(yù)測，還創(chuàng)造了一種可以用交易的方式做預(yù)測的可能性，不然用數(shù)學(xué)建模、人工智能一樣可以做預(yù)測，而區(qū)塊鏈提供了：1、數(shù)據(jù)不可篡改；2、代幣獎勵機(jī)制；3、本身去中心化。其中去中心化，可以體現(xiàn)群體的智慧，一方面決策人與組織者各是一方，且另一方面參與的人群足夠多樣化、國際化。區(qū)塊鏈幫助群體智慧公平的實現(xiàn)判斷結(jié)果。